Esta entrevista de Blanca Elena Pantin (n. 1957) con el artista plástico venezolano de origen alemán Miguel von Dangel (n. 1946) explora el talante religioso del artista: uno de los rasgos esenciales de su obra. Caracterizada por una plástica, en gran medida manifestación simbólica de un orden superior y trascendente —bien sea que provenga de Dios, de la naturaleza, o bien de la mitología americana—, la obra de von Dangel refleja todas estas creencias entremezcladas; o sea, una heterogénea composición de valores espirituales del mundo europeo y americano. El artista expresa una religiosidad, a la par vehemente y tortuosa, que va llenando de incertidumbres y contradicciones los contenidos que se combinan en un discurso abigarrado. En esta entrevista von Dangel asume su obra como “testimonio” de tiempos apocalípticos, idea que ya prefiguraba el crítico Francisco Da Antonio, desde 1972, con relación a su obra.
[Para otros textos críticos sobre su obra, consulte en el archivo digital ICAA los ensayos de María Luz Cárdenas “La Batalla de San Romano de von Dangel (I) y (II)”, ambos publicados en 1990 (doc. no. 1154028) y (doc. no. 1154092), respectivamente; el prefacio de Julio Ortega “La iridiscencia del ojo de la materia o cómo leer un objeto artístico procesal” (1997) (doc. no. 1155251); y de Axel Stein, en inglés, “Interview with Miguel von Dangel” (1998) (doc. no. 1102348). Más aun, véase el texto de Yasmín Monsalve “Mi obra ha tenido que luchar contra muchos prejuicios: un premio nacional visto con la luz de Petare” (doc. no. 1102125); los textos de Elsa Flores “Miguel von Dangel: la respuesta latinoamericana (I)” (doc. no. 1155150), “Miguel von Dangel: la respuesta latinoamericana (II)” (doc. no. 1154906), y “Miguel von Dangel” (doc. no. 1056044); el ensayo de Ruth Auerbach “Hoy, el paisaje es aquí y ahora” (1996) (doc. no. 855314); la entrevista de María Josefa Pérez “Miguel von Dangel: No creo el cuento de que Reverón era loco” (doc. no. 1154012); de María Cecilia Valera “Entrevista con Miguel von Dangel” (doc. no. 1154060); el artículo de Víctor Guédez “Lo barroco y lo simbólico en la obra de Miguel von Dangel” (doc. no. 1154124); la entrevista de Aurora Blyde “Lo trascendente de lo cotidiano: conversación con Miguel von Dangel” (doc. no. 1101950); el texto de Enrique Viloria Vera “Miguel von Dangel: La conservación del paisaje americano” (doc. no. 1154827); el ensayo de Lourdes Blanco “Miguel von Dangel” (doc. no. 1097326); el prólogo de Juan Carlos Palenzuela para la muestra De engaños y otras lidias (doc. no. 1154044); el prólogo de Francisco Da Antonio para la muestra Cristos (doc. no. 1154108); el texto de Juan Calzadilla “Miguel von Dangel” (doc. no. 1102109); y los ensayos de Francisco Márquez “Miguel von Dangel y la Batalla de San Romano” (doc. no. 1101604) y (sin título) [“Miguel von Dangel. Tres aproximaciones hacia el paisaje venezolano…”] (doc. no. 1154076)].
