Texto del antropólogo Vagner Gonçalves da Silva sobre arte religioso en el contexto de los ritos de Candomblé (culto brasileño oriundo directamente de África) y de la Umbanda (un sincretismo de cuño afro-cristiano). Llama la atención del lector a un asunto básico: la mezcla infinita de influencias. Aclara que, en los templos de Candomblé, objetos litúrgicos tales como esculturas en madera de divinidades, piezas de cerámica, piezas de fierro y vestimentas proceden, todas, de fuentes africanas auténticas. A su vez, los altares de Umbanda agregan imágenes de santos católicos, representaciones de divinidades africanas y ciertas entidades que reciben algún culto específico en contexto: poblaciones indígenas de Brasil, ex esclavos, niños, troperos, marinos, fundadores del espiritismo de Alan Kardec, etcétera. Es muestra incuestionable de todas esas mezclas.

El documento enfatiza que las concepciones de lo artístico, así como de lo religioso se ligan de modo imprescindible al contexto de los cultos afrobrasileños cuyos objetos de culto reúnen valores estéticos, funcionales y simbólicos. El autor aclara las especificidades del Candomblé y de la Umbanda, presentando diferencias entre artes rituales presentes en cada una de esas religiones. El texto forma parte del catálogo de la muestra A Divina Inspiração Sagrada e Religiosa - Sincretismos, realizada en el Museu AfroBrasil (São Paulo, 2007-08). Esa muestra reunió objetos de arte religioso referentes a los cultos del Candomblé y de la Umbanda, así como también del catolicismo.

[Como lectura complementaria, véanse en el archivo digital ICAA, los textos: de Raul Lody, “Coleção Arthur Ramos” (doc. no. 1110525); “Coleção culto afro-Brasileiro: um documento do candomblé na cidade do Salvador” (doc. no. 1110527); “Coleção culto afro-brasileiro: um testemunho do Xangô pernambucano” (doc. no. 1110526); “Dezoito esculturas antropomorfas de orixás” (doc. no. 1110529); “Símbolo do mando” (doc. no. 1110531); “Yorubá: um estudo etno-tecnológico de 50 peças da coleção arte africana do Museu Nacional de Belas-Artes” (doc. no. 1110532). Además, véanse los textos de Abelardo Duarte, “Catálogo ilustrado da Coleção Perseverança” (doc. no. 1110522); “Religiosidade africana no Brasil; Arte afro-brasilidade” (doc. no. 1110519); de Maria Lúcia Montes, “Cosmologias e altares” (doc. no. 1110528) y “Geopolítica da mestiçagem” (doc. no. 1111371); del Museu Histórico Nacional “Para nunca esquecer. Negras memórias. Memórias de negros” (doc. no. 1110530); de Jocélio Teles dos Santos, “Catálogo do Museu Afro Brasileiro” (doc. no. 1110521); de Oneyda Alvarenga, “Catálogo ilustrado do Museu Folclórico” (doc. no. 1110523); de Rita Amaral, “A coleção etnográfica de cultura religiosa afro-brasileira do Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de São Paulo” (doc. no. 1110533); y “Candomblé”, de José Medeiros (doc. no. 1110536)].