Trátase del catálogo descriptivo de la colección de piezas de arte religioso afrobrasileño que alberga la Fundação Cultural do Estado da Bahia. El texto de cuño antropológico fue escrito por el museólogo Raul Lody, a quien cupo, también, la organización de dicho acervo. Dicha colección incluye los siguientes elementos: instrumentos musicales (atabales, triángulos, panderos); vestiduras (falda-mandil, sombreros, gorros, capas); joyas rituales (pulseras, brazaletes, colgantes de tobillos, collares de cuentitas, coronas); “edans” [objetos rituales de la sociedad iniciática ogboni]; máscaras de la sociedad iniciática gueledé; cerámicas; mobiliarios (banco-asiento); conjunto de objetos rituales del orishá Ogún; “eruquerês” [sacudidor ritual hecho con plumas]; cascos moldados con hojas de Flandes; armas rituales (espadín, lanza, puñales); penachos; muñecas; y textos impresos (con oraciones y letras de cantos sagrados). Son, en total, 179 objetos. La documentación fotográfica al respecto consta de 195 registros.

Dedicado hace más de treinta años a investigar las religiones brasileñas emanadas de matrices africanas, Raul Lody, antropólogo y museólogo, ha venido organizando la catalogación de colecciones al respecto que albergan diversos museos en varios estados del Brasil. Hay cerca de quinientos títulos de su autoría, entre monografías, catálogos y libros. Destacando el valor de la colección de la Fundação Cultural do Estado da Bahia, Lody observa que se formó no a través de adquisiciones o de colectas sistemáticas (a manos de antropólogos, etnólogos y otros estudiosos del asunto), sino por el hecho (inaudito) de que tales piezas fueron aprehendidas por la policía bahiana en “terreiros” de candomblé de la ciudad de Salvador, en una época en que la represión a sectas no cristianas era sistemática. Durante mucho tiempo, esas piezas afrobrasileñas estuvieron “detenidas” en las más diversas comandancias y comisarías, hasta que, con el paso del tiempo y cambios radicales en la política cultural, fueron entregadas a instituciones culturales y/o casas de estudio superior. 

Raul Lody (n. 1952) publicó varios estudios sobre el asunto; entre ellos, Vinte e um bastões cerimoniais [21 cetros ceremoniales] (Río de Janeiro: Museu Nacional, 1990); “Dezoito esculturas antropomorfas de orixás”[véase doc. no. 1110529]; y otros más enfocados en esa temática como “Yorubá: um estudo etno-tecnológico de 50 peças da coleção arte africana do Museu Nacional de Belas-Artes” [doc. no. 1110532]; y “Coleção Arthur Ramos” [doc. no. 1110525].

Otros textos y estudios publicados al respecto por destacados especialistas e integrados ya al archivo digital del ICAA incluyen: Catálogo ilustrado do Museu Folclórico, de Oneyda Alvarenga [doc. no. 1110523]; Cosmologias e altares, de Maria Lúcia Montes [doc. no. 1110528]; Cem anos de arte afro-brasileira, de Marta Heloísa Salum [doc. no. 1110524]; Para nunca esquecer. Negras memórias. Memórias de negros,publicado por el Museu Histórico Nacional [doc. no. 1110530]; y Catálogo do Museu Afro Brasileiro, de Jocélio Teles dos Santos [doc. no. 1110521]. (4)