El antropólogo y museólogo Raul Lody escribe sobre los bastones ceremoniales usados tanto en momentos especiales como en lo cotidiano: fiestas, rituales religiosos, consagraciones, cultos iniciáticos, festivales de siembra y/o cosecha, danzas y teatro. Llegan a ser vistos incluso en los santuarios de héroes locales, en mitos de fundación, entre reyes divinizados, dioses de la agricultura y ancestrales individuos que observan el orden público y los comportamientos sociales. El texto no brinda ninguna información respecto a la propia formación de la colección; tampoco se indica si las piezas fueron confiscadas (vía represión policial) en los templos de culto afrobrasileño. Se da el caso de que muchos de estos objetos acabaron siendo donados a diversos museos de capitales estatales brasileñas: Río de Janeiro, Salvador, Maceió y Recife.
Raul Lody (n. 1952) publicó varios estudios sobre el asunto; entre ellos, Vinte e um bastões cerimoniais [21 cetros ceremoniales] (Río de Janeiro: Museu Nacional, 1990); “Dezoito esculturas antropomorfas de orixás”[véase doc. no. 1110529]; y otros más enfocados en esa temática como “Yorubá: um estudo etno-tecnológico de 50 peças da coleção arte africana do Museu Nacional de Belas-Artes” [doc. no. 1110532]; y “Coleção Arthur Ramos” [doc. no. 1110525].
Otros textos y estudios publicados al respecto por destacados especialistas e integrados ya al archivo digital del ICAA incluyen: Catálogo ilustrado do Museu Folclórico, de Oneyda Alvarenga [doc. no. 1110523]; Cosmologias e altares, de Maria Lúcia Montes [doc. no. 1110528]; Cem anos de arte afro-brasileira, de Marta Heloísa Salum [doc. no. 1110524]; Para nunca esquecer. Negras memórias. Memórias de negros,publicado por el Museu Histórico Nacional [doc. no. 1110530]; y Catálogo do Museu Afro Brasileiro, de Jocélio Teles dos Santos [doc. no. 1110521]. (4)
