En este catálogo se documenta la colección de arte religioso afrobrasileño conocida como  “Discoteca Oneyda Alvarenga” y perteneciente a la Secretaría Municipal de Cultura de la ciudad de São Paulo. Se registran en él unas 580 piezas, organizadas en los siguientes grupos: (1) instrumentos musicales; (2) vestimentas; (3) cerámica; (4) joyas; (5) armas; (6) objetos rituales de paja; (7) esculturas antropomórficas de divinidades yorubas (orixás y voduns) y objetos diversos (cáscaras de calabaza, bancas, vasijas de madera). El catálogo incluye un índice analítico general organizado por nombres, géneros, especie y materiales.

La colección del Museu Folclórico es el más completo acervo de piezas de culto afrobrasileñas reunidas por instituciones museológicas del Brasil. En ella se conjugan tres vertientes rituales de interés provenientes de tres estados: el candomblé (Bahía), el xangô (Pernambuco) y el babassuê (Pará). La colección cobró forma a instancias del escritor, musicólogo y crítico de arte Mário de Andrade (1893?1945), el entonces director del Departamento de Cultura de la ciudad de São Paulo. Hacia 1938, Andrade tuvo la idea de mandar una Missão de Pesquisa Folclórica (misión de investigación) a las regiones noreste y norte del Brasil para registrar un repertorio nacional y colectar ciertas piezas de la cultura popular, material y religiosa de esa zona. Aquí, la investigadora Oneyda Alvarenga señala que el catálogo se limita a presentar los documentos, pero sin analizarlos. No obstante, brinda ciertas notas informativas respecto a las piezas reunidas, sobre todo en el puerto de Recife (capital de Pernambuco), durante la década de los treinta, época en que da inicio la persecución de esos cultos afrobrasileños, con la clausura policial de establecimientos religiosos y el decomiso de sus objetos de culto.  

[Como lectura complementaria, véanse en el archivo digital ICAA los siguientes textos: de Raul Lody “Coleção Arthur Ramos” (doc. no. 1110525); “Coleção culto afro-brasileiro: um documento do candomblé na cidade do Salvador” (doc. no. 1110527); “Coleção culto afro-brasileiro: um testemunho do Xangô pernambucano” (doc. no. 1110526); “Dezoito esculturas antropomorfas de orixás” (doc. no. 1110529); “Símbolo do mando” (doc. no. 1110531); y “Yorubá: um estudo etno-tecnológico de 50 peças da coleção arte africana do Museu Nacional de Belas-Artes” (doc. no. 1110532). Además, consúltese de Abelardo Duarte “Catálogo ilustrado da Coleção Perseverança” (doc. no. 1110522); de Carlos Eugênio Marcondes de Moura “Religiosidade africana no Brasil; Arte afro-brasilidade” (doc. no. 1110519); de Maria Lúcia Montes “Cosmologias e altares” (doc. no. 1110528); de Luiz Felipe de Alencastro “Geopolítica da mestiçagem” (doc. no. 1111371); del Museu Histórico Nacional “Para nunca esquecer. Negras memórias. Memórias de negros” (doc. no. 1110530); de Jocélio Teles dos Santos “Catálogo do Museu Afro Brasileiro = Catalogue of the Afro-Brazilian Museum” (doc. no. 1110521); y de Vagner Gonçalves da Silva “Arte religiosa afro-brasileira. As múltiplas estéticas da devoção brasileira” (doc. no. 1110520)].