El catálogo de la muestra Arte e religiosidade afro-brasileira, realizada en el Kunstverein Museum de Frankfurt (1994), presenta la producción de artistas contemporáneos de descendencia africana o cuyo trabajo nos remite a la cultura africana, que incluye estatuas de santos negros católicos, esculturas y objetos populares de autoría desconocida, además de obras de artistas europeos que registraron, en el siglo XIX, la presencia de africanos y sus descendientes en Brasil. El volumen contiene, incluso, reproducciones de objetos rituales del candomblé (culto brasileño de puras raíces africanas) y de la umbanda (sincretismo afro-católico adoptado en Brasil). Se incluyen textos de curadores de la muestra como del sociólogo Carlos Eugênio Marcondes de Moura y el artista plástico Emanoel Araújo. Moura traza la historia del tráfico de esclavos africanos hacia el Brasil (entre los siglos XVI y XIX) y se centra en la conversión forzada de dichos cautivos al catolicismo; abordándose la formación y propagación del candomblé y umbanda en el país, mencionando sus divinidades, templos y objetos rituales. Por su parte, Araújo destaca la presencia de los negros en la producción artística brasileña (principalmente entre los siglos XVII y XIX), cotejándola con la de artistas contemporáneos como, entre ellos, Agnaldo Manoel dos Santos, Mestre Didi, Ronaldo Rego, Waldeloir Rego y Rubem Valentim.

El presente documento esboza una perspectiva panorámica del arte y la religiosidad afro-brasílica para un público neófito de corte internacional, publicando textos tanto del sociólogo Eugênio Marcondes de Moura (n. 1933) como del artista Emanoel Araújo (n. 1942), analizando la producción de Agnaldo Manoel dos Santos (1926–62), Mestre Didi (1917–2013), Ronaldo Rego (n. 1956), Waldeloir Rego (1930–2001) y Rubem Valentim (1922–91). La exposición Arte e religiosidade afro-brasileira fue parte integral de la 46ª Feria del Libro de Fráncfort (Alemania, 1994), evento internacional que abordó el tema “Brasil — Confluencia de Culturas”. Además de destacar el gran aporte africano a la producción artística brasileña (desde el siglo XVIII hasta la actualidad), la muestra trajo a colación el cuño estético de la cultura popular y religiosa afrobrasileña aunque, sin lugar a dudas, ese banco de datos incluye, tan sólo, una mínima parcela del bagaje de imágenes que ilustran el documento.

El antropólogo y especialista en religiones afrobrasileñas Raul Lody (n. 1952) publicó varios estudios sobre el asunto; entre ellos, Vinte e um bastões cerimoniais (Río de Janeiro: Museu Nacional, 1990), Dezoito esculturas antropomorfas de orixás [véase doc. no. 1110529] y otros más enfocados en esa temática como Coleção culto afro-Brasileiro: um documento do candomblé na cidade do Salvador [doc. no. 1110527]; Yorubá: um estudo etno-tecnológico de 50 peças da coleção arte africana do Museu Nacional de Belas-Artes [doc. no. 1110532]; y Coleção Arthur Ramos [doc. no. 1110525].

Otros textos o estudios publicados al respecto por destacados especialistas e integrados ya al archivo digital del ICAA son Cosmologias e altares, de Maria Lúcia Montes [doc. no. 1110528]; Cem anos de arte afro-brasileira, de Marta Heloísa Salum [doc. no. 1110524]; Catálogo do Museu Afro Brasileiro, de Jocélio Teles dos Santos [doc. no. 1110521]; y Arte e religiosidade afro-brasileira, de Vagner Gonçalves da Silva (São Paulo: Câmara Brasileira do Livro, 2008).