El artículo de Héctor Ragni muestra, en primer lugar, el alto grado de comprensión que este “devoto” discípulo de Joaquín Torres-García había alcanzado respecto al cuerpo doctrinario del universalismo constructivo. En segundo lugar, asume la actitud defensiva frente al acoso crítico al que la AAC (Asociación de Arte Constructivo) estaba sometida. Ragni busca esclarecer, en este caso específico ajeno a las diatribas uruguayas, las distancias que separan a las vanguardias cubistas europeas de la doctrina constructivista de la que forma parte.

El artículo de Héctor Ragni (1897–1952) trata el problema de las posibles relaciones entre la personalidad del artista y su manera de expresarse a través de la obra concreta. La idea de que el “genio” personal debía verse estampado (como un “sello”) en la propia obra, estaba incentivada tanto por el romanticismo del siglo XIX como por la arraigada tradición artística montevideana. Desde su llegada en 1934, Joaquín Torres-García (1874–1949) anuncia su propósito de contribuir a un “arte anónimo” semejante al de las grandes épocas de la antigüedad. Otro aspecto que se destaca en el artículo —de fundamental preocupación para disipar confusiones de la crítica— es el relacionado con la diferencia doctrinal y filosófica entre el cubismo europeo (de principios de siglo) y la idea de constructivismo propuesta por Torres-García. Según argumenta Ragni, el cubismo logra la síntesis geométrica de la forma, pero no logra desprenderse de la representación particular de “lo real”. El Universalismo Constructivo, al contrario, habiendo tomado nota de la “evolución” que significó la irrupción del cubismo en el arte moderno, pretende superar ese particularismo de la representación mediante la “forma-signo”, que es aquella que ya no representa un objeto específico sino la idea del objeto. Con ello, Ragni reivindica el carácter inédito de la filosofía que sustenta el constructivismo torresgarciano; en ese sentido, lo desliga de interpretaciones que ven en él formas epigonales del vanguardismo europeo.

[Como lectura complementaria, véanse en el archivo digital ICAA los siguientes textos escritos por Joaquín Torres-García: “Con respecto a una futura creación literaria” (doc. no. 730292); “Lección 132. El hombre americano y el arte de América” (doc. no. 832022); “Mi opinión sobre la exposición de artistas norteamericanos: contribución” (doc. no. 833512); “Nuestro problema de arte en América: lección VI del ciclo de conferencias dictado en la Facultad de Humanidades y Ciencias de Montevideo” (doc. no. 731106); “Introducción [en] Universalismo Constructivo” (doc. no. 1242032); “Sentido de lo moderno [en Universalismo Constructivo]” (doc. no. 1242015); “Bases y fundamentos del arte constructivo” (doc. no. 1242058); y “Manifiesto 2, Constructivo 100%” (doc. no. 1250878)].