El autor, el polémico Décio Pignatari, hace una visita al montaje de la IX Bienal Internacional de São Paulo (1967) sobre la cual escribe un breve panorama de ideas en torno al “antiarte”. En una de sus posturas desfachatadas, declara que “el compás de la Bienal está perdiendo el paso”. A su juicio, el arte de ese momento —mediados de los sesenta y cuya propuesta es instalarse en “el tiempo del consumo”—, los dos años que median entre una edición bienal y otra implican demasiado tiempo. Vivimos una época para la cual ese vertiginoso proceso es capaz de hacer “clásica” una obra de solo tres años antes. En el caso específico de la representación brasileña en el evento, las obras de José da Silva y el teórico concretista Waldemar Cordeiro son las que cobran mayor destaque. 

Desde la década de los cincuenta, el autor, Décio Pignatari (1927–2012), fue una de las figuras vertebrales que proyecta en Brasil una nueva propuesta poética donde el aspecto visual es preponderante, a partir de su “Manifesto de Poesia Concreta” (1961) escrito de modo conjunto con los hermanos Augusto y Haroldo de Campos. Además de ejercer actividades de publicidad y de crítica radical de arte, Pignatari es uno de los pioneros en el país en penetrar en los estudios semióticos; su tesis (FAU-USP, 1979) sobre la teoría de Charles Sanders-Peirce se publicó como “Por um pensamento icônico: semiótica da arte e do ambiente urbano”. Como teórico de la comunicación tradujo obras de Marshall McLuhan. Entre sus traducciones creativas penetró en obras clásicas (Dante, Goethe, Shakespeare).

[Como lectura complementaria, véanse en el archivo digital ICAA los siguientes textos: de Augusto de Campos, Décio Pignatari y Haroldo de Campos, publicado en Noigandres, “Plano-pilôto para poesia concreta” (doc. no. 1090135); y de Décio Pignatari, publicados en la revista A & D, “Arte concreta: objeto e objetivo” (doc. no. 1087349) y “Forma, função e projeto geral” (doc. no. 1090070)].

[En referencia a aspectos inherentes a esa estética concreta y enfoque derivados, vea de Oscar Niemeyer, “O problema social na arquitetura” (doc. no. 1110341); de Waldemar Cordeiro, “O objeto” (doc. no. 1086891) y “Teoria e prática do concretismo carioca” (doc. no. 1087287); de Theon Spanudis, “A pintura de Alfredo Volpi” (doc. no. 1085614) y “A pintura de José Antonio da Silva” (doc. no. 1110357); de Augusto de Campos, “Poesia concreta” (doc. no. 1090169); y de Eduardo Corona, “O testamento tripartido de Max Bill” (doc. no. 1110330)].