Testimonio del director de cine Glauber Rocha sobre las condiciones de vida y la cultura en el noreste del Brasil (zona casi desértica conocida como sertão) en la década de sesenta. El texto fue escogido por Lina Bo Bardi para ser parte del catálogo sobre la muestra de arte popular organizada por el Museu de Arte Moderna da Bahia en 1964. La cual fue imposible de realización debido al Golpe Militar de ese año y, sobre todo, a las ideas izquierdistas de la organizadora. Una década después, fue reproducido en la revista Malasartes no. 6, editada en Rio de Janeiro por artistas y críticos. Con un cariz literario, el texto relata la pobreza económica y la vida miserable en el sertão brasileño. El autor critica una enajenación beata aunada a lo más rudimentario de la tradición cultural en esa población “perdida” en un mundo sin salida ni memoria. El testimonio cobra fuerza si se vincula —como lo hace Lina— a los relatos sobre el potencial que subyace en las obras que muestra el Museu de Arte Moderna da Bahia, y cuyo proyecto esencial era una idea de liberación (obviamente censurada tras el Golpe) en cuya ética de acción cultural ambos intelectuales coinciden.

Fundador del movimiento radical y anticomercial de la década de los sesenta conocido como Cinema Novo, Glauber Rocha operó desde Salvador, capital del Estado da Bahia gran parte del cual es cubierto por el mencionado sertão. La afinidad de metas de Glauber Rocha en los proyectos museográficos y curatoriales emprendidos por Lina Bo Bardi al fundar y dirigir el Museu de Arte Moderna da Bahia, es incuestionable y ha sido fuente de extensas investigaciones. En el meollo del proyecto “desarrollista” en Brasil —comenzado la década anterior por el presidente Juscelino Kubitschek (1956-60)—  Glauber Rocha participa de la vanguardia en Bahía cuando el debate giraba en torno a la marginalización de la cultura en el noreste del país. La condición humana que emana de estos habitantes del sertão es para Glauber el tema vertebral de sus propuestas cinematográficas; principalmente en Barravento y Deus e o diabo na terra do sol. Ambos son la fuente de su poética del montaje narrativo en este texto. 

Al definir su estética, plantea una idea plástica que nace de esa condición endémica que él detecta dentro de los enormes desequilibrios de su país: la hambruna. [Véase en el archivo digital ICAA el texto más difundido de Glauber Rocha que se convierte en el manifiesto que vertebra el Cinema Novo: “Uma estética da fome” (doc. no. 807556)].

[En referencia a tales proyectos y escritos de Lina Bo Bardi consultar “Museu de Arte Moderna da Bahia” (doc. no. 1110860); “Cinco anos entre os ‘Brancos’: o Museu de Arte Moderna da Bahia” (doc. no. 1111192); “Bahia: Museu de Arte Moderna” (doc. no. 1111193); y el mencionado en este texto “Arte popular” (doc. no. 1110862). Además, como lectura complementaria véase el texto de Rocha, “MAMB não é museu: é escola e ‘movimento’ por uma arte que não seja desligada do homem” (doc. no. 1110859)].