Entrevistas realizadas por el periodista peruano Ismael Pinto (Moquegua, Perú, n. 1938) a un grupo de artistas plásticos sobre el envío de piezas de arte popular como representación nacional a la XIV Bienal de Sao Paulo (1977). El autor entrevista a los pintores Venancio Shinki (n. 1932), Alberto Dávila (1912–88)], Enrique Galdós Rivas (n. 1933), Francisco Abril de Vivero (1919–2004), Miguel Baca Rossi (n. 1917) y Miguel Ángel Cuadros (1928–95) quienes, de modo obvio, muestran su contrariedad. Abril de Vivero es más radical anotando que se trata de un acto que rebaja “la imagen artística del Perú al nivel de un exotismo más o menos turístico”. [Véase, en el archivo digital ICAA, el texto “¿Autenticidad o exotismo?” (doc. no. 855918">855918)].
En 1977, se remitió un conjunto de piezas de arte popular como única representación peruana a la XIV Bienal de São Paulo. La decisión partió del comité organizador de la bienal que invitó al Perú a participar en el capítulo “exposiciones antológicas”, uno de los tres que la constituían, cuya finalidad, según el reglamento, era mostrar obras que permitieran “valorizar un pasado cultural/artístico ya realizado” a través tanto de la producción de un artista reconocido como de un conjunto de piezas pertenecientes a una tendencia, época o lugar” [XIV Bienal Internacional de São Paulo (São Paulo: Prefeitura do Municipio, Governo do Estado, Governo Federal, 1977), pp. 3 y 8]. En el Perú, sin embargo, se pensó que la naturaleza del envío había sido definida por el INC (Instituto Nacional de Cultura del Perú). Esto dio lugar a que se reavivara la polémica surgida a fines de 1975, cuando —a través de la misma institución peruana— se otorgó el Premio Nacional de Cultura en el área de arte al retablista popular Joaquín López Antay (1897–1981). Lo ocurrido con la bienal paulistana motivó, de nuevo, a un grupo de artistas plásticos del ámbito “erudito” (o de mayor acceso al mercado) a elevar su protesta, por considerar que la llamada “artesanía” no tenía validez artística y que el INC estaba actuando en contra del desarrollo del verdadero arte.
A la entrevista de Ismael Pinto se adjunta una carta de la argentina Élida Román (n. 1941), crítica de arte, dirigida al INC renunciando a su cargo de directora del Museo de Arte Italiano – Galería del INC, por discordar con la política cultural de la institución referente a la Bienal de São Paulo [archivo digital ICAA (doc. no. 855811). Además respecto a este evento brasileño, véanse los textos: “Protesta contra INC manifiestan plásticos” (sin autor) (doc. no. 855211); “Perú: a presença da arte popular” de Leslie Lee (doc. no. 857190); “Populismo inframarxista” (doc. no. 855232), y “¿Autenticidad o exotismo?” (doc. no. 855918">855918), ambos de Francisco Abril de Vivero; “El Perú en la Bienal de São Paulo” de Jorge Caillaux (doc. no. 855937); “Arte popular peruano en São Paulo” de Alfonso de la Torre [Seymour] (doc. no. 855899); “Presidente de Bienal de São Paulo elogia participación peruana” (sin autor) (doc. no. 855956); y “Arte popular do Peru: 14a. Bienal Internacional de Sao Paulo ’77” (sin autor) (doc. no. 857172)].
.
