Cuadro histórico que desarrolla Manoel de Bomfim a inicios del siglo XX donde plantea los planos económico, sociopolítico y cultural de la América Latina. Su propósito es hurgar en los achaques que aquejan al continente en la transferencia de siglos. El autor pone en cuestión la teoría de la desigualdad biológica de las razas, defendida en el pensamiento de índole evolucionista, y formula el concepto de “parasitismo”, con el cual vincula los “males de origen” —título de su libro— tanto de los países del continente como las características sociales de los países colonizadores (España y Portugal). Para ejemplificarlo, señala tal parasitismo en el trabajo esclavo (caso brasileño), generador de formas inhumanas de convivencia que implican un obstáculo para el progreso y la libertad de los países de la región considerada.

El volumen uno de la serie Critical Documents of 20th–century Latin American and Latino Art (a cargo de Héctor Olea, Mari Carmen Ramírez y Tomás Ybarra-Frausto, 2012) dedicó un capítulo específico (III) al asunto “The Monroe Doctrine: A Precursor to Pan Americanism”, publicando incluso el famoso texto presidencial de 1823 [doc. no. 1055512]. Al respecto, se incluye el texto de Manoel de Bomfim “A Europa e a América Latina: a opinião corrente” [doc. no. 832506], así como también una visión imperialista de otro brasileño: “A ilusão americana” (1894) de Eduardo Prado [doc. no. 776328].

Convertida en texto imprescindible del asunto —A América Latina: males de origem (publicada originalmente en Porto, 1906)—, Bomfim critica el trasfondo de la Doctrina Monroe en medio de un creciente apoyo republicano brasileño a la idea de un Panamericanismo. El autor procura caracterizar una esencia conservadora en las sociedades latinoamericanas, por el hecho de introyectar o mantener el predominio de la élite vía cambio aparente de regímenes. En el caso brasileño, la transferencia del imperio a la república seguía perpetuando estructuras obsoletas de usurpación. En el libro se postula la posibilidad de ocupación norteamericana de la América Latina, para lo cual Bomfim señala como única opción para escapar a tal hipótesis una auténtica autonomía nacional; en palabras del autor, todo depende de “el adelanto hacia el progreso”, la “entrada” y/o “presentación” de los países del continente en el “movimiento” del mundo. Hubo una respuesta inmediata al texto de Bomfin bajo el filtro conservador de Silvio Romero, América Latina, publicada también en Portugal ese mismo año [véase doc. no. 776408].