Trátase del volumen de la colección ABC (Arte Brasileira Contemporânea) dedicado a Lygia Clark; incluye textos suyos, de los críticos Mário Pedrosa y Ferreira Gullar, además de un registro visual de la producción de la artista brasileña entre las décadas de los cincuenta y setenta. El libro es también una antología de sus escritos, que, sumados a los ensayos de Pedrosa y Gullar, trazan un perfil de su trayectoria, siempre experimental. Gullar escribe en 1958 “Lygia Clark: uma experiência radical, 1954–1958”, donde afirma que sus cuadros, en vez de operar ajenos al espacio, son objetos abiertos a él. A su juicio, la pintura de Clark no se basa más en una desvinculación entre el espacio y la obra: simultáneamente, “ella construye el cuadro como objeto y como expresión; o sea, opera directamente sobre el espacio real”. Pedrosa escribe sobre la “Significação de Lygia Clark” (1963), donde trata de sus series Casulos [Capullos], Contra-relevos y Bichos, que, en su opinión, nacen ya en el meollo de un espacio “posescultórico” de orden incierto. Por otra parte, está convencido de que los “bichos” han revolucionado el caduco concepto de escultura, en el momento en que “añaden un nuevo elemento (de trascendencia mayor a las anteriores realizaciones) en el dominio de las construcciones y creaciones del movimiento cinético. Ahora, Lygia está incitando al espectador a que participe (…)”. El presente volumen incluye los siguientes textos de la artista y oscilan desde extensas reflexiones hasta la descripción de propuestas: “Pensamento Mudo”, “A morte do plano” (1960), “Os Bichos” (1960), “Do ato” [Del acto] (1965), “Caminhando” (1964), “A propósito do instante” (1965), “A propósito da magia do objeto” (1965), “Um mito moderno: a colocação em evidência do instante como nostalgia do Cosmos” (1965), “Arte, religiosidade, espaço-tempo” (1965), “Nós recusamos...” [Nosotros rechazamos…] (1965), “Nós somos os propositores” [Somos quienes proponen] (1968), “Somos domésticos?” (1968) [véase doc. no. 1110516], “Quatro proposições recentes”, “A casa é o corpo” [La casa es el cuerpo] (1968), “O corpo é a casa” (1969), “Baba antropofágica” (1973), “Cabeça” (1975), “Flor: ‘relaxação’” [Flor: relajamiento] (1974), “Túnel” (1973), “Ovo – mortalha” [Huevo – mortaja] (1968), “Objeto relacional”, “Objeto relacional em contexto terapêutico”, “Estruturação do self” [Estructuración del yo], “Métodos para tirar o sujeito de estado regressivo” [Métodos para sacar al individuo de su estado regresivo] y “Amostras de estudos de caso” [Muestras de casos de estudio].