Sobre las particularidades de la obra de Francisco Brennand gira este texto de Gilberto Freyre. A juicio del autor, el enfoque general propone una síntesis de la estética tropical, llegando a percibir, tanto en la pintura como en la escultura de Brennand, revelaciones de intimidades ocultas bajo la excesiva luminosidad de los trópicos. Más aún, considera que dicha obra revela contenidos autobiográficos; juzga haber en la personalidad del artista un toque lúcido de cuño “victoriano” por la austeridad y disciplina, aquello que Matthew Arnold denominó “la razón que imagina”. Es eso lo que le posibilita a Brennand el cobrar conciencia de su propia obra y objetivos poéticos, el cómo fundir técnica y poesía con el tema o con luz y colorido regionales. En opinión de Freyre, un artista puede ir más allá de lo regional y llegar a combinar —en una pintura híbrida— luz, formas y colores de una cierta región con las de la otra. Ahora bien, aquella que predomina es la que lo identifique con una mayor empatía.

El ideal artístico de Gilberto Freyre parece hallarse en aquellas obras capaces de revelar su gente, el terruño, la infinitud de formas y colores, tanto brasileños como tropicales. A través de varios artistas del estado de Pernambuco fue capaz de encontrarlo: además de en Francisco Brennand, sobre quien gira este texto, lo localizó en Lula Cardoso Ayres, Cícero Dias y Aluísio Magalhães, entre otros.

El sociólogo y congresista brasileño Gilberto Freyre (1900−87) fue uno de los pensadores que ejerció mayor influencia en su país, particularmente en lo que respecta a asuntos raciales durante la primera mitad del siglo XX. Hacia 1933, Freyre obtuvo reconocimiento internacional por su magna obra Casa-Grande e Senzala, publicado en español como Los maestros y los esclavos, el primero de una serie de tres ejemplares que incluyeron Sobrados e mucambos (1936) y, finalmente, Ordem e Progresso (1957) [véase al respecto, en el archivo digital ICAA, “Interamericanismo” (doc. no. 807911) y “A propósito da política cultural do Brasil na América” (doc. no. 807856), respectivamente].

Fue Freyre quien encabezó un grupo de escritores que se alinearon en torno a su “Manifesto Regionalista” [véase en el archivo “Manifesto Regionalista de 1926” (doc. no. 1074787), en su mirada retrospectiva de 25 años en “Manifesto Regionalista de 1926: vinte e cinco anos depois” (doc. no. 1110808) y 50 años después en “Regionalismo brasileiro” (doc. no. 1110810)].