Este texto militante publicado aproximadamente una semana después de la inauguración de la exposición homónima a la revista, 1927, justifica el programa de renovación radical de la práctica artística que proponían tanto la exposición, como 1927: revista de avance. El autor, Martí Canovas, “condena” y “niega” el arte del siglo XIX, que él entiende como “herramienta subordinada del capitalismo burgués.” En contra de la virtuosa profesionalidad y misterio técnico del arte “industrializado” y “deshumanizado” del pasado, él aboga por el retorno a los sentimientos y emociones del “humano vulgar” que —cuando se combina con un lenguaje visual claro y sencillo— es entendible para todo el mundo, no solo para una minoría de la clase alta. Por tanto, rechaza la innovación centrándose exclusivamente en las apariencias visuales pero derivadas de una fuerte involucración social. Como ejemplo del esfuerzo artístico rejuvenecedor, Casanovas otorga “una enorme humanidad a los murales de Diego Rivera,” admirados por un conjunto amplio de los sectores de la población mexicana.

El autor de este artículo, el crítico de arte nacido en Catalunya y basado en Cuba, Martó Casanovas (1894–1966), fue uno los cinco fundadores de la rompedora revista que se terminó conociendo por su subtítulo revista de avance. La revista fue lanzada en marzo de 1927 y fue titulada por su año de nacimiento. Su emergencia fue pronto seguida por una exposición bajo el mismo nombre que se albergó en Asociación de Pintores y Escultores de La Habana entre el 7 y el 31 de mayo de ese mismo año, que mostraba la vanguardia joven de pintores como Eduardo Abela (1889–1965), Carlos Enríquez (1900–1957), Antonio Gattorno (1904–1980) y Victor Manuel García (1897–1969). Casanovas continuó con este manifiesto temprano la conferencia impartida en la recepción de clausura, que sería reimpresa bajo el título de Arte nuevo el 5 de junio de 1927 en la propia revista (Véase el archivo digital ICAA (doc. no. 832040)].

En su llamada para rechazar la estrechez y la mera experimentación e innovación visual, Casanovas repudia tendencias de vanguardia como aquella del estridentismo mexicano [Véase (doc. no. 803840)], y el ultraismo originado en España que muchos latinoamericanos siguieron [Véase (doc. no. 732642)]. En contraste, alinea a sus colegas y a él mismo con el Muralismo mexicano. Más tarde, también asociaría su posición con aquella abogada por la revista peruana Amauta, liderada por el pensador marxista José Carlos Mariátegui. Los textos de Casanovas demuestran que estaba bien versado en relación a los debates y las tendencias de ese momento. Por tanto, “Nuevos rumbos” es una contribución clave para la formulación de un arte Americano moderno, nuevo y socialmente progresivo. 

Este texto fue publicado en inglés en Mari Carmen Ramírez y Héctor Olea, eds., Inverted Utopias: Avant-Garde Art in Latin America (New Haven: Yale University Press, 2004), 469.