El documento posee cierta relevancia dado el análisis que realiza de la sociedad venezolana de los años noventa. Según la crítica y curadora de arte venezolano María Luz Cárdenas (n.1952), se trata, en esa década, de una sociedad que comienza a sufrir cambios a raíz del advenimiento y la rápida propagación de las nuevas tecnologías modificadoras de la realidad; es una sociedad en la cual se fabrican “misses”, masiva y exitosamente, a la vez que es inmune a la corrupción y se asume la violencia como modo de vida. Cárdenas habla específicamente del II Salón Pirelli a su cargo, pero no como una exhibición de objetos artísticos, sino de modos de comunicación, clasificados por ella bajo tres estructuras conceptuales de análisis: (1) “Fracturas del Yo” (que estudia las nuevas formas de relacionarse con lo humano, lo corporal y por tanto con la idea de identidad); (2) “Violencia” (la sacudida de alcance nacional como forma de relacionarse con el mundo); (3) “Post-Naturaleza” (implicando relaciones y oposiciones entre lo natural, lo artificial, lo urbano y lo industrial (esta última inspirada en los textos de la exposición Artificial Nature con curaduría de Jeffrey Deitch en la fundación griega Deste, Atenas, en 1990).
[Respecto a otros textos de Cárdenas sobre el Salón Pirelli, consúltese el archivo digital ICAA: “Nuevas realidades, nuevos conceptos para un salón de jóvenes” (doc. no. 1161393); “Aproximación al III Salón Pirelli” (doc. no. 1162019); y “Apostando a futuro: Notas sobre del V Salón Pirelli” (doc. no. 1162038); además del texto de la critico y curadora de arte venezolano Ruth Auerbach, “Salón Pirelli: Primera aproximación al arte joven en la década de los noventa en Venezuela” (doc. no. 1161411)].
