Artículo de Ernesto More, bajo el seudónimo de Jerome, en el que critica la orientación asumida por la Escuela Nacional de Bellas Artes-ENBA (Lima-Perú). El autor afirma que la ENBA fue creada por un gobierno oligárquico que mantuvo a la instrucción como un asunto decorativo, por lo que su principal aporte habría sido crear “un ambiente favorable a la pintura y al arte en nuestra sociedad”. Reconoce el oficio académico de su primer director, Daniel Hernández, pero considera que la influencia positiva que este pudo ejercer se vio limitada por algunos profesores “que se llamaban revolucionarios”. Califica a la ENBA de “uno de los tantos apéndices que le quedan al Perú de su época oligárquica y decorativa.” En dieciséis años de existencia, y ochocientos mil soles de gasto, la ENBA solo habría producido dos personalidades destacadas: Ismael Pozo y Jorge Vinatea Reinoso.

En agosto de 1935, el semanario Cascabel de Lima publicó un violento artículo en el que se cuestionaba los métodos de enseñanza de la ENBA (Escuela Nacional de Bellas Artes), así como la orientación dogmática indigenista impuesta por su director, José Sabogal (1888–1956). Al texto sucedieron otras dos entregas, en las cuales se recogían más críticas contra la ENBA, ahora formuladas por artistas de tendencias heterogéneas, desde academicistas epigonales —como Luis Ugarte (1877–1948) y Francisco González Gamarra—, hasta la figura insular de César Moro (1903–56), el vanguardista más radical del medio artístico peruano. Entre ambas posiciones, se ubicaban una serie de personalidades que desarrollaban pictóricamente temática vernácula pero independiente de la estética promovida por Sabogal (el pintor Domingo Pantigoso y el escultor Romano Espinoza Cáceda, entre ellos). El encargado de aglutinar todas estas opiniones fue el periodista y escritor Ernesto More, quien dio así el paso inicial para generar un bloque que contrarrestara la presencia excluyente del indigenismo en la ENBA. Amigo y apologista de César Vallejo, More se familiarizó con las tendencias artísticas modernas a partir de su estadía en Europa (1927–28), en viaje realizado junto con su hermano Carlos, pintor autodidacta. De hecho, este último artista marcó en 1930 el primer deslinde explícito con el indigenismo, proponiéndose conciliar —con resultados más bien discretos— la representación del país por medio de una comprensión formalista de la plástica. El ataque contra Sabogal se enmarcaba en la línea editorial del semanario, dirigido por Federico More —hermano de Ernesto y Carlos—, polémico periodista que apostaba por una modernización radical que dejara atrás lo indígena e hispano tradicionales, al mismo tiempo que se promovía una idea de identidad local basada en manifestaciones populares urbanas. [Véase en el archivo digital ICAA los textos: “Varios artistas opinan que es absolutamente necesario reformar los Institutos de arte en el Perú” (doc. no. 1143159) y “Se impone una reforme en nuestros Institutos de arte, en el Perú” (doc. no. 1143192), por Ernesto y Federico More Barrionuevo; “La pintura peruana”, por Luis Miró Quesada G. (doc. no. 1143372); “Dieciséis años que la llamada Escuela de Bellas Artes, hace como que trabaja, y se consume estérilmente con el dinero del Fisco sin rendir ningún resultado: Como se asfixia el arte”, por Ernesto More (doc. no. 1143210)].