Icleia Borsa Cattani establece los conceptos bajo los cuales se cimienta su análisis de la obra de artistas contemporáneos tales como Iberê Camargo, Maria Tomaselli Cirne Lima, Carlos Carrion de Britto Velho, Loíde Schwambach, Geraldo Roberto da Silva y Vera Chaves Barcellos (todos ellos de su región; el estado de Rio Grande do Sul). En su texto, el objetivo primordial es discutir el cuerpo y el espacio, ya sea de la representación como del objeto en sí. Cattani define lo que entiende por “cuerpo”, un signo privilegiado del arte occidental; así como por “no-cuerrpo”, el espacio en torno de cada cuerpo, edificando así la concepción de “representación”, compuesta de ambos conceptos antes citados. De acuerdo con la autora, el “cuerpo de la imagen” es el todo orgánicamente organizado, y cuyo orden le es propio; así como “el espacio” implica el espacio físico del soporte y los diversos sistemas de representación que cubren. A su juicio, el “objeto artístico” reproduce relaciones humanas con los mundos visible e invisible.    

Icleia Borsa Cattani es crítica, curadora y profesora del Instituto de Artes Visuais de la UFGRS (Universidade Federal do Rio Grande do Sul), especializándose en arte contemporáneo. Este artículo forma parte de su libro Espaços do Corpo [Espacios del cuerpo], donde el tema a discutir parte solo de obras bidimensionales (dibujos o pinturas) hechas por 15 artistas de la escena artística de su estado entre 1977 y 1985. La idea medular implica examinar los asuntos somáticos (relativos al cuerpo) pero enfocados en las artes plásticas, consideradas en cuanto representación simbólica de un conjunto de valores. El cuerpo pasa a ser, así, el objeto privilegiado del cual surgen las más diversas indagaciones del arte contemporáneo en referencia a la representación tradicional. Además de la autora, otras críticas de arte y profesoras (Maria Lúcia Bastos Kern y Mônica Zielinsky) participan en el volumen mencionado, el cual es fruto de una larga investigación académica llevada a cabo entre 1985 y 1987.

Los conceptos de “cuerpo” y “no cuerpo” empleados por la investigadora Icleia Borsa Cattani anteceden, en Brasil, varias décadas. A mediados de la década de los cincuenta, Waldemar Cordeiro trajo para su teoría concretista la importancia de “O Objeto” [véase doc. no. 1086891], para el cual desarrolla el concepto de “corpus solidum”. Con objeto de cuestionar esa posición que parte de una materialidad, los primeros planteamientos del neoconcretismo hechos por Ferreira Gullar parten de una antítesis desmaterializadora, que, en 1960, dio a conocer como “quasi-corpus” en su conocida “Teoria do não-objeto” [doc. no. 1091374].