Cuestionando el cansancio que muestra la civilización occidental (específicamente la europea) y cimentando sus argumentos en la teoría sicoanalítica de Sigmund Freud —quien interpreta la vida social de los pueblos primitivos en su libro Totem y Tabú—, Plínio Salgado piensa aquí sobre la pertinencia de un uso de la lengua nativa más difundida en territorio brasileño: el tupí-guaraní. Se percata en su estudio del hecho de ser la onomatopeya el más remoto parámetro lingüístico de los indígenas del país y, con base en dicha analogía, reconoce tanto un sentido sensorial como una lógica sentimental en esos pobladores que aún la emplean.

La Revista de Antropofagia fue publicada entre mayo de 1928 y febrero de 1929 (en su 1.ª edición que ellos denominaron “dentición”), siendo que la segunda ocurre entre marzo y agosto del año siguiente a través de las páginas del Diário de São Paulo  (2.ª dentición). En total, vieron la luz unas quince ediciones mensuales de la revista (todas en São Paulo) bajo la dirección de Antônio de Alcântara Machado y siendo el gerente Raul Bopp.

Este texto implica una revisión axiológica sobre los valores heredados de las culturas indígenas, en un país tan euro centrado como Brasil, por parte de sus intelectuales ligados a la Semana de Arte Moderna (1922) y, posteriormente, al movimiento antropófago, entre los cuales se pueden citar al propio Bopp, con su libro Cobra Norato, a Mário de Andrade por medio de Macunaíma (1928) y varios escritos de Oswald de Andrade que giran en torno a la Poesía Pau-Brasil.  

Independientemente de este aspecto lingüístico de su formación, Plínio Salgado (1895–1975) fue un periodista, teólogo y político que será más recordado por la historia por ser el fundador de la AIB (Ação Integralista Brasileira), un partido de extrema derecha que seguía la hechura del fascismo ítalo-germano, en especial los cuadros de los “camisas marrón” nazis, usando como insignia la “∑” (sigma integral) en vez de la suástica. Cuestionó el Estado Novo de Getúlio Vargas y fue mandado al exilio (Portugal). Apoyó ostensivamente al gobierno militar (1964–85)  llegando a escribir su Educação moral e cívica.