La autora explaya su comentario respecto a las exhibiciones que se organizan en los Estados Unidos en torno al “arte latinoamericano”; las cuales considera como una expresión absurda, puesto que no se trata de ninguna escuela artística, ni, menos aún, de una estética que se comparta en común. Por otra parte, Aracy Amaral hace un balance sobre la ausencia de artistas de la región, ya sea en muestras norteamericanas o bien europeas, levantando la sospecha de si se trata de un tipo de discriminación o de desconocimiento respecto a dicha producción. A su juicio, el problema básico no radica en la calidad (o no) de los artistas, sino que implica un sentido común erróneo según el cual el denominado “arte latinoamericano” estaría pautado en torno a ciertas premisas de identidad o de exotismo, de magia o de “lo popular”. Por otra parte, Amaral se da cuenta de que si hubiera una “política cultural” que difundiera nuestra producción (interna e internacionalmente), esto sería una gran ayuda que viniera a solucionar tales distorsiones; al mismo tiempo que facilitaría una “política de adquisiciones” enfocada en reforzar las colecciones públicas.

Aracy A. Amaral (n. 1930) es historiadora y crítica de arte. Desde 1975 ha venido desarrollando un interés específico sobre el arte en América Latina, habiendo participado del Simposio de Austin, en Texas, y desde entonces allegándose a críticos latinoamericanos tales como el argentino Damián C. Bayón (1915−95) —organizador del evento—, el peruano radicado en México Juan Acha (1916−95) y Marta Traba (1923−83), la argentina inicialmente operando en Colombia.

En el presente texto (recientemente publicado en el Brasil), la autora se manifiesta contraria a que haya una visión del arte “latinoamericano” como si fuera algo homogéneo; o sea, algo uniformado a partir de la perspectiva de los grandes centros hegemónicos. Percibe un prejuicio existente que sólo es capaz de ser modificado si hubiera una “política cultural interna” e inherente a los países latinoamericanos. La exposición que genera el comentario de Amaral es parte de un largo debate dentro y fuera de los Estados Unidos: Art of the Fantastic, realizada en el Indianapolis Museum of Art, con curaduría conjunta de Holiday T. Day y Hollister Sturges.

El volumen uno de los documentos críticos del ICAA —reunido por Héctor Olea, Mari Carmen Ramírez y Tomás Ybarra-Frausto, Resisting Categories: Latin American And/Or Latino? (Houston: MFAH-ICAA, 2012)— dedicó un capítulo especial al asunto de la “Desestabilización de las categorizaciones” (V.1, “Exhibiting Entrenched Representations”), en el cual se destaca el caso emanado de los X Juegos Panamericanos de Indianápolis (1987). Puede consultar de “Art of the Fantastic” el prólogo y la introducción en [docs. no. 1065311 y 1065330].

Por otra parte, en la siguiente sección (“Questioning Stereotypes”, V. 2), se publica el ensayo de 1987 referente a “lo fantástico” de Aracy Amaral, “‘Fantástico’ são os outros” [doc. no. 776644].