El autor subraya que la salida de José Sabogal de la dirección de la ENBA (Escuela Nacional de Bellas Artes) implica no solo un acontecimiento político, sino de cuño espiritual. Resalta que desde su ingreso directivo “su vida y sus obras forjaron el nervio sustantivo de la Escuela, el impulso vital, que ha hecho de ese centro lo que es hoy”. En otras palabras, su gestión introdujo en la ENBA la complejidad que representa un país multiétnico como el Perú e hizo de la institución de enseñanza el único instituto cultural intrínsecamente “peruanista o peruanizante”, como se desee. Dicha propuesta jamás manejó criterios herméticos ni chauvinistas. Al contrario, al ahondar en las raíces autóctonas, el objetivo era ver el país desde otros horizontes (más allá del lugar común virreinal o europeizante) para imbricarse con similares movimientos del continente y del mundo. En su opinión, la salida de Sabogal cierra un ciclo que truncará la trayectoria de la ENBA, ya que probablemente se retirarán también otros artistas y profesores como Camilo Blas, Julia Codesido, Teresa Carvallo y Raúl Pró, entre otros.

Nota de José Eulogio Garrido, escritor y periodista peruano, sobre la salida de José Sabogal de la dirección de la Escuela Nacional de Bellas Artes (Lima, 1943). Empieza precisando que no se trata sólo de un acontecimiento político, sino espiritual. El indigenismo perdía adeptos. Hacia mediados de la década de los treinta se articuló una fuerte oposición contra esa tendencia —percibida como oficial y excluyente—, hasta la destitución, en 1943, de Sabogal de la Escuela Nacional de Bellas Artes. Para los seguidores del indigenismo se trató de una disposición injusta, produciéndose un movimiento de adhesión al pintor expresado en cartas, notas periodísticas y eventos sociales. Existe otro texto de Garrido sobre la ENBA, bajo el título “José Sabogal, director de la Escuela Nacional de Bellas Artes” [véase en el archivo digital ICAA (doc. no. 1140395)].

José Eulogio Garrido (1888–1967) fue un reconocido escritor y periodista nacido en Huancabamba (Piura) que realizó una importante actividad intelectual en Trujillo. Fue redactor del diario La Industria de esta ciudad (desde 1910) y su director (1929–46). Formó parte del Grupo Norte junto a destacados jóvenes intelectuales y artistas del norte peruano como, entre ellos, Antenor Orrego (1892–1960), Alcides Spelucín (1895–1976), César Vallejo (1892–1938), Juan Espejo Asturrizaga (1895–1965), Macedonio de la Torre (1893–1981) y Víctor Raúl Haya de la Torre (1895–1979). Editó las revistas El Iris (1913) y Perú (1921–22) de Trujillo, y entre 1927 y 1929 colaboró en la revista Amauta de Lima, organizada por José Carlos Mariátegui. Posteriormente fue nombrado Director del Museo Arqueológico de la Universidad Nacional de Trujillo (1949–63). Su obra literaria, bajo una evidente influencia de las propuestas indigenistas de la época, se dedicó a expresar su admiración por los paisajes y culturas septentrionales peruanos; resaltan sus crónicas publicadas en La Industria y sus libros Visiones de Chan Chan (1931); Carbunclos (1946); y El Ande (1929 y 1949), ilustrados por Camilo Blas y Sabogal. Fue un declarado admirador y amigo de este último como evidencia el presente texto, además de diversos artículos que publicó a lo largo de la década de 1920.