El crítico de arte, profesor y periodista Lourival Gomes Machado (1917-67) hace una revisión radical, en este texto, de su posición que registra previamente como “No silêncio das paixões” [En el silencio de las pasiones], publicado en el Suplemento Literario número 79 del diario O Estado de S. Paulo (São Paulo, 3 de mayo de 1958), donde criticaba al grupo de pintores concretistas nacido con el Manifiesto ruptura (1952) por haberse propuesto una objetivación del arte, por propagar un carácter doctrinario y por haberse prestado al uso industrial [véase archivo digital ICAA “Manifesto do grupo ruptura” (doc. no. 771349)]. En el presente documento, en cambio —escrito después de una visita al montaje de la muestra concretista en la Galeria de Arte das Folhas, em la ciudad de São Paulo—, Gomes Machado llega a afirmar que el ejercer la práctica de la crítica debe estar exento de preferencias y tratando todas las tendencias como si fueran semejantes.
Otros artículos posteriores —tales como “Adesões, manifestos e etc”, Suplemento Literario número 126, O Estado de S. Paulo (São Paulo, 11 de abril de 1959), y “Resposta sobre resposta”, Suplemento Literario número 135, O Estado de S. Paulo, no. 135 (São Paulo, 13 de junio de 1959)—,discuten las polémicas entre concretos y neoconcretos; aprovechando para especificar su no adhesión a ninguna de las partes.
Lourival Gomes Machado, fue periodista, crítico e historiador del arte. Hacia 1941, junto con intelectuales de la talla de Antonio Candido, Paulo Emílio Salles Gomes y Décio de Almeida Prado, lanza la revista Clima (São Paulo) cuyo objetivo es propagar una renovación en los ámbitos de la crítica literaria, cine y teatro en Brasil. En esa década, es crítico de arte del diario Folha da Manhã y redactor de política internacional en O Estado de S, Paulo; y tras el abandono del puesto por el curador belga Léon Degand, pasa a dirigir el MAM/SP (Museu de Arte Moderna de São Paulo (1949-51), amen de ser el curador en jefe de la primera y quinta biennales internacionales de São Paulo. Su texto más divulgado, Barroco Mineiro (1969) es una selección de artículos sobre el tema, previamente iniciado en 1953 con Teorias do Barroco.