En este texto se deja entrever una cierta corriente de figuración, actuante a finales de los cincuenta; la cual sería heredera de los valores de L’École de Paris así como de parámetros expresionistas. A juicio del profesor y periodista Lourival Gomes Machado (1917–67), esa figuración “moderna” se caracteriza a través de la preocupación formal con la que se presenta. Con respecto a la importancia que le asigna al concretismo brasileño sobre el nuevo enfoque de la tendencia figurativa de ese momento, escribió el texto “Presença dos concretistas”, publicado en O Estado de S. Paulo (10 de enero de 1959) [véase archivo digital ICAA (doc. no. 1110728)]. Otro punto fundamental del artículo “Sobre nós mesmos” [Sobre nosotros mismos] es la crítica que Gomes Machado hace a las instituciones artísticas; las cuales, en su opinión, continúan ejerciendo “criterios de cuño exclusivista”, bajo el influjo de tendencias de esa época. Dicha observación del crítico emana de su preocupación en garantizar espacio en el medio artístico para todo tipo de manifestaciones; según transluce de la lectura de otro texto suyo, “Ainda não é amanhã” [Todavia no es mañana], publicado el 11 de diciembre de 1956 (doc. no. 1110722).
Lourival Gomes Machado, fue periodista, crítico e historiador del arte. Hacia 1941, junto con intelectuales de la talla de Antonio Candido, Paulo Emílio Salles Gomes y Décio de Almeida Prado, lanza la revista Clima (São Paulo) cuyo objetivo es propagar una renovación en los ámbitos de la crítica literaria, cine y teatro en Brasil. En esa década, es crítico de arte del diario Folha da Manhã y redactor de política internacional en O Estado de S, Paulo; y tras el abandono del puesto por el curador belga Léon Degand, pasa a dirigir el MAM/SP (Museu de Arte Moderna de São Paulo (1949-51), amen de ser el curador en jefe de la primera y quinta biennales internacionales de São Paulo. Su texto más divulgado, Barroco Mineiro (1969) es una selección de artículos sobre el tema, previamente iniciado en 1953 con Teorias do Barroco.