Alejandro Anreus resume en este ensayo las condiciones históricas y culturales que han influido en lo que denomina la “iconografía de Latinoamérica”. El autor subraya el papel de la explotación y el imperialismo cultural estadounidense para el desarrollo de una cultura de resistencia en Latinoamérica. Esta cultura, según Anreus, refleja y recuerda el pasado precolombino de la región, el trauma de la conquista europea y las muchas guerras de independencia libradas en el pasado reciente. Anreus reseña al pintor nuyorican [puertorriqueño de Nueva York] Juan Sánchez, sosteniendo que su obra claramente contribuye y expresa la cultura de la resistencia, incorporando temas e imágenes donde se refleja su patrimonio cultural y sus lealtades. En particular, señala que muchos de los trabajos de Sánchez exhiben la imagen del nacionalista puertorriqueño Pedro Albizu Campos, conmemorando de ese modo su compromiso y aportación a la independencia de Puerto Rico, además de su acérrimo activismo político. Albizu, a quién Sánchez considera como “nuestro Malcom X”, integra de esta forma su imagen en la iconografía de Latinoamérica. Anreus sostiene que, para Sánchez, Albizu constituye, junto a la Virgen de Guadalupe, el Che Guevara y otros más, un ícono de la resistencia cultural latinoamericana.

Alejandro Anreus, historiador del arte y curador del Jersey City Museum anteriormente, inició su asociación con Juan Sánchez en el transcurso de la década de noventa. Desde entonces ha fungido como curador de la obra de Sánchez en más de cuatro muestras y, entre ellas, una exposición itinerante de los grabados más representativos del artista. Anreus contextualiza la representación de Albizu Campos dentro del nacionalismo latinoamericano de izquierdas, entre las décadas de veinte y treinta, junto con la propia historia de Sánchez como activista comunitario vinculado con el Nuyorican Young Lords Party [Partido de los Jóvenes Señores Puertorriqueños de Nueva York]. Por último, toma en consideración la imaginería dentro de la espiritualidad de la teología de la liberación y su significado en la vida y obra de Juan Sánchez. El artículo rebosa del izquierdismo y la espiritualidad tanto del artista como del autor, lo que convierte a Anreus —según las palabras de Lucy R. Lippard— en un “crítico defensor”, o sea, en alguien dedicado a apoyar y refrendar las voces minoritarias.Para la versión en español de este texto, véase doc. no. 809221.