Análisis referente al campo cultural y formas de organización política de resistencia en una sociedad totalitaria. Una de las principales características que José Joaquín Brunner establece para el campo cultural es su lenta transformación. Debido a eso, la lucha cultural adopta distintas configuraciones que la voluntad colectiva no logra alterar fácilmente. Ejemplo de ello es que la implementación del neoliberalismo, a partir del golpe militar (1973–90) en Chile,   no permea la sociedad por entero; además, más allá del control y represión ejercidos en el período dictatorial, el pensamiento de izquierda logra permanecer vigente, aunque de forma marginal. En base a lo ocurrido durante la España franquista, el autor revisa tres factores de oposición política: “los cambios de la economía”; “la resistencia de algunas ‘comunidades y enclaves’ a los controles de la dictadur  a”; además, “el papel desempeñado por las organizaciones políticas”. A su juicio, es en la organización de la vida cotidiana y en la posibilidad de coincidir en espacios públicos que se incide en la transformación de la sociedad.

“Lucha Cultural y Política” es un texto del político, investigador y académico chileno, José Joaquín Brunner (n. 1944), publicado en Ruptura: Documento de Arte (1982), editado por el C.A.D.A. (Colectivo Acciones de Arte). La publicación comienza con "Una ponencia del C.A.D.A" (doc. no. 732133), texto a modo de manifiesto del grupo y recoge escritos de sus integrantes en torno a sus propuestas artísticas; se plantea además como plataforma aglutinadora de obra y reflexiones de artistas e intelectuales del período. Tal es el caso de Brunner, director de FLACSO (Facultad Latinoamericana de Ciencia Sociales) entre 1976 y 1984. Durante la dictadura militar pinochetista, este centro de estudios especializado fue un espacio intelectual de relevancia crítica para comprender, vía análisis, operaciones del autoritarismo en torno a lo político, social y cultural.

Brunner se vinculó con el C.A.D.A. desde una perspectiva sociológica, valorando especialmente su inserción directa en los espacios comunitarios y más allá del campo artístico [Para mayor información acerca de este punto, consúltese en el Archivo Digital ICAA “Campo artístico, escena de avanzada y autoritarismo en Chile” (doc. no. 738628)]. Debido a su interés por los campos de la cultura y el arte, FLACSO acogió el seminario Margins and Institutions. Art in Chile Since 1973 [Márgenes e instituciones. Arte en Chile desde 1973] de la crítica cultural Nelly Richard (n. 1948). Este seminario de 1986 estuvo marcado por dos posiciones divergentes: aquellos que valoraron la lectura de Richard en torno a la Escena de Avanzada y quienes cuestionaban su excesivo aislamiento, lejano de las masas y de los espectadores.

[Respecto a otros textos del seminario enfocados en las ciencias sociales véase: “Desmontaje y recomposición” (doc. no. 738607); y “Algunas observaciones sobre la crítica de arte en Chile” (doc. no. 741244)]. Tan marcada distancia en la percepción del problema del autoritarismo, bajo un lente fijo, llevó al filósofo Martín Hopenhayn (n. 1955) a escribir el texto que revisa diversas posturas presentadas: “¿Qué tienen contra los sociólogos?” (doc. no. 738641)].