En este ensayo, se pone de manifiesto el vínculo de amistad y de afinidad ideológica existente entre el multifacético Antonio Berni, afiliado a un realismo pictórico de fuerte matriz social y sus correligionarios uruguayos. Esta simpatía entre AIAPE-Uruguay y el artista argentino se arraiga en el hecho de que Berni había fundado en Rosario (su ciudad natal) la CTI (Confederación de Trabajadores Intelectuales), en la misma época en que se fundaba su homónima montevideana, un antecedente gremial de la AIAPE (Agrupación de Intelectuales, Artistas, Periodistas y Escritores). En este artículo, el autor comprueba las coincidencias entre el potencial pictórico de la pintura social de Berni (expuesto entonces en los salones de Amigos del Arte, en Montevideo), y su integridad moral a toda prueba. El mensaje de Berni es, según este periodista, básicamente el de la solidaridad social como persona y el de la reformulación del realismo en el arte, como pintor. Para esto último, es necesario poseer dominio del dibujo constructivo, como el berniano. 

A lo largo de la década de los treinta y parte de la de los cuarenta, cierto sector de la intelectualidad uruguaya estuvo vinculado a organizaciones políticas y culturales de solidaridad internacional e ideología izquierdista en contra del fascismo. En la pintura y la gráfica, los artistas reflejaban su preocupación por la temática social y política de ese momento. Se consolida como tendencia el “realismo social” que representaba un compromiso político-cultural artístico tanto con los obreros en la ciudad como los campesinos en áreas rurales. A partir de la llegada de David Alfaro Siqueiros a Montevideo (febrero de 1933) hubo un primer impacto para implantar esta estética; pero luego continuó la influencia ejercida por pintores radicados en la Argentina, Lino Enea Spilimbergo, Antonio Berni y Demetrio Urruchúa.

En 1938, el Círculo de Bellas Artes de Montevideo en conjunción con la Sociedad Amigos del Arte, invitaron a Berni que abriera una exposición pictórica suya de temática social. Tras su viaje a Europa, el creador argentino había tomado contacto con exponentes del surrealismo y presenta en Uruguay cuadros cuyas figuras humanas extrañas; si bien rozan el grotesco fantasmagórico, por un lado, por el otro se ciñen a un contexto meticulosamente realista y de denuncia de la situación social del Rio de la Plata. En la ocasión, muestra en la capital uruguaya obras que serán paradigmáticas: Manifestación y Desocupación (1934, ambas), las cuales causaron gran impacto en el público y artistas uruguayos, nutriendo así la corriente del realismo social local.