El historiador Francisco Da Antonio comenta en su ensayo crítico las deudas formales y de técnicas pictóricas que Héctor Poleo tiene con la escuela muralista mexicana. Del mismo modo, presenta razones que diferencian su trabajo con respecto a los planteamientos estético-políticos de esa escuela. Para Da Antonio, el contexto político, ideológico e histórico —desde donde parte el muralismo mexicano— obedece a un clima revolucionario de profundo arraigo social que de ninguna manera corresponde a las necesidades y búsquedas del realismo social en Venezuela, donde se encontraba Poleo. A seguir, el ensayista caracteriza algunas etapas subsiguientes de su pintura, exaltando sus dotes tanto de dibujante como de colorista. Da Antonio proporciona un perfil sicológico de Poleo que denota un profundo humanismo y abnegada vocación.

El historiador y crítico Francisco Da Antonio (n. 1930) ha dedicado buena parte de sus indagaciones en el arte venezolano al realismo social; en particular a la impronta de Héctor Poleo (1918-89) en dicha estética, realizando una serie de aportes y aclaratorias fundamentales para comprender este periodo. En su opinión, la actitud estética de Poleo —de mediados de los treinta hasta mediados de los cuarenta— expresa inquietudes sociales aunadas a un anhelo libertario del pueblo venezolano; pero no son posiciones ideológicas típicas del arte de propaganda política. En este sentido, la actitud vital que mantiene Poleo en su obra atañe a una militancia humanista no ortodoxa y comprometida con un ideal nacionalista. Da Antonio hace aclaraciones respecto al cambio ocurrido en la obra del artista desde 1945. Se da un giro hacia un surrealismo “racional”, no onírico, como continuación de sus preocupaciones sociales; éstas son llevadas, ahora, al plano de la angustia existencial de posguerra y a la deshumanización de la vida que acrecienta el drama vital del hombre. El artículo surge en un momento determinante en la obra de Poleo, signado por un espíritu de síntesis que agrupa lo “surreal racional”, lo onírico, el informalismo y algunas concepciones geométricas; todo ello sin abandonar la columna vertebral de su estética: la preocupación antropológica. El autor usa el calificativo de “azteca” en referencia al muralismo mexicano, produciendo cierta confusión, ya que azteca alude a una cultura prehispánica y no a una calificación del muralismo. Este es uno de sus textos sobre ese período y que publica a finales de 1973 en la prensa venezolana; los cuales, en 1982, fueron recopilados como Textos sobre arte (Caracas: Monte Ávila Editores, del Consejo Nacional de la Cultura (CONAC), 1982); posteriormente, fue reditado en 2007 bajo el sello de la  Fundación Editorial El Perro y la Rana, vinculado al Ministerio del Poder Popular para la Cultura, en Venezuela. Véase, en el archivo digital ICAA, “Los últimos veinte años en la pintura de Héctor Poleo”, (doc. no. 1153932).