El diseñador gráfico Jesús Ruiz Durand responde a una encuesta de cinco preguntas formuladas por la Casa de la Cultura del Perú. Los temas giran en torno a la presencia del público en las galerías, la manera de proyectarse hacia otros espectadores (como el sector obrero), la relación entre la naturaleza de la obra y el interés por ella y, finalmente, sobre la confrontación entre el comercio del arte y la sociedad. Respondiendo a esta última pregunta, Ruiz Durand concluye que, en la cultura occidental, los objetos de arte se han convertido en “cómodos objetos comerciales (…) cuyos valores financieros se promocionan como los de cualquier producto de consumo”. El artista reitera que la pintura es un arte sin futuro: es “grotesco ponerse a pintar un cuadro que ha de ser visto por 40 personas” y que luego colgará “en la pared de la casa de un irrecuperable burgués”. Pensando el arte como medio de comunicación, Ruiz Durand propone ampliar el público para que integre no sólo “el consabido público permanente de las galerías”, sino el público “básicamente popular”. 

La Casa de la Cultura fue creada en 1962 y permaneció activa hasta el 9 de marzo de 1971, cuando el gobierno de Velasco creó, en su reemplazo, el INC (Instituto Nacional de Cultura).

En 1970, la Casa de la Cultura del Perú —organismo estatal encargado de la política cultural del gobierno peruano— realizó una encuesta entre artistas y escritores. En aquel momento [Jesús] Ruiz Durand (n. 1940), pintor y artista gráfico de izquierda, trabajaba en la Oficina de Difusión de la Reforma Agraria. Más adelante, integraba el SINAMOS (Sistema Nacional de Apoyo a la Movilización Social), dependencia oficial responsable de la difusión de las medidas reformistas del régimen militar del general Juan Velasco Alvarado (1968–75). Sus respuestas reflejan la postura radical del artista frente a la pintura de caballete y su apuesta tanto por la gráfica como por otros medios de comunicación visual para las masas. Como diseñador gráfico del velasquismo, Ruiz Durand creó una de las imágenes emblemáticas del régimen: la figura del cacique indígena Túpac Amaru II, ampliamente difundida por medio de la publicidad oficial y los conocidos carteles de la reforma agraria peruana [véase en el archivo digital ICAA de Ruiz Durand “Afiches de la Reforma Agraria: otra experiencia trunca” (doc. no. 1139386)].

[Además, véase el ensayo de Maruja Barrig titulado “Jesús Ruiz Durand: la pintura es un arte caduco” (doc. no. 1141443)].