Artículo de Alberto Gerchunoff, escritor y periodista ruso radicado en Buenos Aires, en el que critica a “los predicadores del americanismo, (…) a la vez nacionalistas y continentalistas”; esto es, aquellos que sugieren a los artistas “aspirar a una estética americana, desnudada en lo posible de las influencias occidentales”, en base al uso de formas y motivos del arte prehispánico. El autor considera que se trata “de una doctrina en extremo sencilla” dado que, por la dispersión fragmentaria de los objetos de esta época, no es posible comprender a la sociedad que los creó. Además, al no haber ningún vínculo real con los sentimientos y el modo de vida del pasado, “no logramos penetrar su sentido pretérito, no conseguimos comunicarnos con su secreto, que es como el arte nos atrae al tornarse accesible a su confidencia”. El arte europeo, en cambio, teniendo en cuenta que América ha vivido bajo el influjo de la cultura occidental durante muchos siglos, despierta en nosotros “ecos análogos a los que originaron esas creaciones (…) sin que sea indispensable (…) aplicar a su interpretación exacta un complicado proceso mental”. En este sentido, indica que lo importante, en el arte, es que la “fuerza evocadora del artista” sea “una fuerza presente”.

En la década de 1920 se inició un movimiento de recuperación moderna de la estética precolombina enmarcada en el importante desarrollo que tuvo la arqueología en el Perú a inicios del siglo XX y en la búsqueda de fuentes de identidad nacional propugnada por el indigenismo. Existió un interés de parte de artistas, investigadores e intelectuales, en el uso de los motivos precolombinos para adaptarlos a la vida contemporánea; sobre todo a través de su inclusión en las artes decorativas, lo que generó una serie de argumentaciones en torno a la pertinencia de estos planteamientos. Alberto Gerchunoff, El autor del presente texto, Alberto Gerchunoff (1883-1950), fue un reconocido escritor y periodista nacido en Ucrania (entonces Imperio Ruso) y radicado en la Argentina desde la niñez. Desarrolló su actividad profesional principalmente como redactor del diario La Nación de Buenos Aires, desde donde manifiesta una postura en abierta discrepancia con este movimiento de cuño autóctono. El texto se publicó originalmente en dicho periódico argentino (31 de enero de 1926), de donde fue transcrito para El Comercio de Lima. Las afirmaciones de Gerchunoff  motivarían, posteriormente, una respuesta del ensayista peruano Ramiro Pèrez Reinoso, publicada en la revista Mercurio Peruano (abril-junio del mismo año).Gerchunoff es conocido por su polémico libro Los gauchos judíos (1908, 1936) que incluye 24 relatos de sobre las cooperativas agrícolas. Es, de hecho, la primera obra latinoamericana que da cuenta de la emigración al Nuevo Mundo y de la integración de los inmigrantes judíos en la cultura argentina.