En “Indianismo y exotismo”, el periodista y escritor argentino Ricardo Rojas propone que la historia de Latinoamérica se puede explicar como un compás de fluctuaciones entre el “indianismo”, esto es, la apreciación de la cultura indígena, y el “exotismo”, importación o imposición de culturas foráneas. Rojas resume cuatro periodos alternos que demuestran esta tendencia: la época anterior a la conquista en la que los pueblos indígenas gobernaban Latinoamérica; la conquista, durante la cual los españoles y portugueses tomaron el control del continente; el periodo de los movimientos de independencia, en el que las potencias gobernantes europeas fueron expulsadas de Latinoamérica; y el periodo cosmopolita, testigo de la llegada de inmigrantes europeos, especialmente a Argentina. Rojas predice la llegada de un nuevo periodo que se distinguirá por los esfuerzos de los artistas y de los escritores, destinados a crear identidades nacionales autóctonas a través del arte y la literatura, y donde incorporen los valores de los latinoamericanos y los elementos y temas indígenas. Rojas describe esta incipiente época caracterizada por un pacífico renacimiento artístico y filosófico, en vez de una era marcada por la reconquista xenófoba de Latinoamérica. Según Rojas, el patrón de alternancia entre el “indianismo” y el “exotismo” se refleja en las tendencias literarias a lo largo de la historia de Argentina, que se pueden encontrar en los diversos periodos transitorios entre el folclore indígena, el seudo-clasicismo colonial, los poemas argentinos sobre los gauchos, el positivismo europeo y la poseía decadente. Rojas hace hincapié en que la formación de una cultura argentina nacional requiere, al mismo tiempo, el desarrollo político como resultado de las relaciones con los países europeos y la influencia artística y literaria de la cultura indígena.