El documento es importante pues se instaura como un manifiesto que defiende la aproximación al performance como una práctica espiritual lejana al sistema de las artes especializadas, influenciada por filosofías orientales e hinduistas, por textos esotéricos y ocultistas, por la teoría y la práctica de la dramaturgia moderna, por el reconocimiento de los sueños como analogía mística de la vida y por la experiencia vital de los que la practican. Estos elementos reclaman el performance como el retorno a un sistema de arte simbólico que afecte todos los campos de la vida del practicante y del público, partiendo del rito como mito fundacional de las culturas y como único vehículo para alcanzar un estado de alumbramiento desde las artes. De esta manera, el texto se opone directamente a prácticas performáticas que no se conformen desde lo chamánico, místico y ritualista, calificando este tipo de performance como profano y como clichés o lugares comunes para reproducir la sociedad del espectáculo en la que el medio esta inmerso.
Ésta marcada tendencia en el ámbito del performance en Colombia reconocible a través de elementos como el misticismo y la ritualidad de las acciones, recoge prácticas de artistas como Dioscórides Pérez (Pereira-Risaralda, 1950-) [Ver: código de referencia No 0750-UA] María Teresa Hincapié (Armenia- Quindío,1954 – Bogotá, 2008), María Evelia Marmolejo (Pradera-Valle del Cauca, 1958-), Rosemberg Sandoval (Cartago-Valle del Cauca,1959-) entre otros. Aunque los trabajos de los nombrados cumplen algunas de las características que Monsalve defiende, en algunos es más evidente la influencia alrededor de la conciencia mística chamánica y raizal. Por ejemplo, por la cercanía que Monsalve tuvo como director y mentor de la artista María Teresa Hincapié desde su ingreso como actriz al Teatro Acto Latino en 1976, la presencia del rito y el entendimiento del arte como actitud vivencial se convierten en un factor intrínsico para la lectura de la obra de la artista.
Es destacable cómo Monsalve reconoce la imposibilidad de naturalidad en el acto performático evidenciando la representación como elemento propio del performance. Sin embargo, el radicalismo impuesto por la noción espiritual en el acto performático cierra la discusión limitándola a creencias individuales imposibles de debatir eliminando otras posibilidades de la práctica.
Juan Monsalve (Bogotá, 1951-) filósofo de la Universidad Nacional de Colombia (1972) realizo estudios de maestría en Antropología Teatral en The International School of Theatre Antropology en Bonn, Alemania y viajó por India, Indonesia y Japón especializándose en Teatro Asiático entre 1982 y el 2005. Actualmente se desempeña como el director de la compañía Teatro de la memoria y como docente en la Pontificia Universidad Javeriana en Bogotá. El texto tiene una versión publicada en internet en el siguiente link: http://www.visionchamanica.com/Arte/Performance-Juan-Monsalve.htm