En la ponencia “Representación y soporte material: In Memoriam a Walter Benjamin”, el escritor peruano Mirko Lauer desarrolla una tesis general sobre el no objetualismo basado en el materialismo histórico de corte benjaminiano. Para Lauer, el orden natural y social de un lugar impone un modo de creación plástica. En una crítica al conceptualismo ideológico desarrollado por el crítico español de arte Simón Marchán Fiz, Lauer propone que la particularidad del capitalismo en América Latina se define por su modo artístico. Este modo determina lo que podríamos llamar “un arte latinoamericano”. A su juicio, cualquier obra de arte devela los medios sociales de producción de su lugar, las relaciones sociales que la posibilitan, así como las tensiones culturales que la contextualizan.

Con el apoyo de Alberto Sierra , el crítico de arte Juan Acha (1916?95), peruano radicado en México, convocó a críticos, artistas y teóricos al I Coloquio de Arte No Objetual, organizado por el recién fundado Museo de Arte Moderno de Medellín (MAMM). 

En tal ocasión Mirko Lauer (nac. 1947) hace una lectura de la obra de Walter Benjamin (1892?1940) sobre la obra de arte experimental, tomándose en cuenta las particularidades de contextos de creación. Lauer sostiene que la “inmaterialidad” de la obra de arte depende de los modos sociales de conocimiento y producción de su lugar social; de esta manera, construye una tesis general del no objetualismo. A diferencia de otros invitados al Coloquio, como Nelly Richard, Néstor García Canclini (nac. 1939) y María Elena Ramos, el autor analiza desarrollos estéticos tanto norteamericanos como europeos develando “una particularidad” del arte latinoamericano que problematiza tensiones entre arte-capitalismo y conceptualismo-objetualismo. En el caso de Colombia, el texto de Lauer permite identificar ciertos elementos en los procesos de creación de autores como Adolfo Bernal (1954?2008) y María Teresa Cano (nac. 1960), artistas asistentes al coloquio que, en la década de los ochenta, desarrollaron prácticas artísticas no objetuales orientadas a la experiencia de habitar la ciudad.   

Mirko Lauer, teórico peruano de arte, estética y literatura, desarrolla en sus textos polémicos enfoques acerca del objeto cultural en el capitalismo industrial, valiéndose del camino trazado por la llamada Escuela de Frankfurt. Es reconocido por su crítica literaria y discusiones sobre el arte experimental latinoamericano. Es autor del texto Crítica a la artesanía (1982) donde analiza los modos estéticos de producción popular latinoamericana.

En el Encuentro Internacional Medellín 2007: Prácticas artísticas contemporáneas, se anunció la publicación de las memorias del I Coloquio de Arte No Objetual.