La principal contribución a la ideología nacionalista del intelectual colombiano Armando Solano (1887–1953) se dio en este texto, “La melancolía de la raza indígena”; de hecho, una conferencia dictada en el Teatro Municipal de Tunja (Boyacá) el 29 de octubre de 1927. El texto completo apareció publicado, por primera vez, en el número 53 de la revista Universidad, y luego como libro en 1929, en Ediciones Colombia; habiendo, en 1972, una reedición a cargo del Banco Popular de Colombia.
Desde mediados de los años veinte, Solano expuso la necesidad de “nacionalizar al país”, usando como pivote la literatura y la poesía en varias publicaciones (“Lecturas Dominicales” de El Tiempo, 8 de noviembre de 1925; revista Universidad, 25 de junio de 1927). Aunque una gran parte de las tesis de Solano provenían del estudio de otros autores latinoamericanos como José Enrique Rodó (1871–1917), Alejo Carpentier (1904–80), José Carlos Mariátegui (1894–1930), Gabriela Mistral (1889–1957) y Pablo Neruda (Parral-Chile, 1904–1973), entre otros, en el ámbito colombiano Solano fue uno de los primeros y más decididos impulsores del nacionalismo literario y artístico. Sus ideas serían retomadas por otros autores contemporáneos como el periodista Juan Clímaco Hernández (1881-1960), los arquitectos Guillermo y Hernando Herrera Carrizosa y escritores como Darío Achury Valenzuela (1906-1999), además de artistas plásticos como Félix María Otálora (1896–1961), entre otros.
En 1929, “La melancolía de la raza indígena” sería equiparada por el periodista Jaime Barrera Parra (1890–1935) a la escultura Bachué (1925) de Rómulo Rozo (1899–1964). Hacia 1930, surgiría oficialmente el grupo cultural Bachué, del cual harían parte en calidad de artistas plásticos Hena Rodríguez (1915-1997) y Ramón Barba (1892–1964). Posteriormente, con el nombre de Bachués serían identificados una gran parte de los artistas con intenciones nacionalistas del período, aunque oficialmente no pertenecieran al grupo. Sin duda, “La melancolía de la raza indígena” constituye, posiblemente, el sustrato conceptual nacional más temprano de una gran parte de los artistas, escritores, poetas e intelectuales de las décadas de veinte y treinta.